Практическое задание №1.
Анализ цифрового контента: видео
Выполнили: С. Симанская, Д. Пономарёва, гр. ЖСО-201
Протокол анализа цифрового
контента:
1. Предмет анализа методом невключенного наблюдения: музыкальный видеоклип Deus "Quatre Mains".
2. Зафиксированные эмоции/реакция аудитории
за время взаимодействия аудитории с контентом.
Озадаченность, недоумение. Реакции:
отсутствие телодвижений, переглядываний, взгляды были устремлены на экран. Аудитория
проявляла интерес к происходящему в клипе, пыталась понять его смысл.
3. Вопросы, заданные респондентам
(опрашиваемым). Доминирующий тип ответов.
1) Как вы поняли смысл этого клипа и как он (смысл)
отображается в кадрах? (Этот вопрос нужен, чтобы проверить, работает ли музыка
в связке с картинкой. Если зритель описал, как его состояние менялось от начала
к концу, значит, история его захватила, и визуальная коммуникация прошла
успешно.)
Ответ аудитории: Название клипа ("Quatre
Mains" – «Четыре руки») отображает игру между лирическими героями
(женщиной и мужчиной) данного клипа. Аудитория увидела в клипе образ «русской
рулетки» (в кадрах с ящиком).
Аудитория также предположила, что
лирические герои состоят в романтических отношениях: они проходят через
обыденность (черно-белые кадры) и находят что-то новое.
Аудитория провела параллель между «образом
овечки» и лирической героини клипа (в кадрах, где на них обеих проявлялись
черные полосы).
Аудитория предположила, что в
начале клипа присутствовала «повестка про внушаемость», был отмечен «дьявольский
образ» – аудитории показалось, что во время игры в аэрохоккей у героини
дьявольский хвост, который отрубил лирический герой. Из чего был сделан вывод,
что у них нездоровые отношения.
2) Отметьте основные детали и образы. Как вы считаете, зачем
они (детали и образы) были показаны? (Данный вопрос был задан для анализа того,
как аудитория считала кадры и поняла ли просмотренное)
Ответ аудитории: Голая женщина, у
которой проявляются полосы (те же, что и на овце). Аудитория увидела в клипе «дьявольский
образ» и «образ овечки».
3) Хотели бы вы пересмотреть данный клип? Понравился ли он вам?
(Данный вопрос помогает выяснить, что именно в визуальном ряде "Quatre
Mains" зацепило аудиторию больше всего. Какие основные предметы, детали,
образы цвета или движения в кадре запомнились и почему? Это позволяет понять,
считывает ли смотрящий те визуальные подсказки и метафоры, которые заложил
режиссёр, и правильно ли воспринимает роли персонажей в этой истории.)
Ответ аудитории: Большинство хотело бы пересмотреть клип, чтобы подметить что-то новое, но понравился он единицам. Аудитория отметила эстетичность приглушенных цветов в клипе. В целом, клип показался аудитории сложным для понимания, возникли ассоциации со сценой из голливудского фильма за счет чего сюжет кажется вырванным из контекста.
4. Отличалась ли реакция аудитории и ее ответы от вашей
реакции и ваших оценок?
Наша реакция на клип не отличалась от реакции аудитории: мы
также внимательно смотрели на экран с целью понять происходящее и подготовить
вопросы для респондентов. Но наше итоговое восприятие клипа отличалось.
5. Характеристика контента. Целевая аудитория.
Рассматриваемый цифровой контент представляет собой клип с доминирующем
напряженным, кинематографичным настроением.
Исходя из полученных результатов, музыкальный клип
"Quatre Mains" не подходит аудитории студентов второго курса. Реакция
была неоднозначной и многие не поняли смысл, заложенный автором. Зрителям было
сложно сформулировать свои мысли на счёт просмотренного, однако им понравился
аудиоматериал на слух и это показывает, что данной целевой аудитории подходит
более простой контент, без сложных скрытых смыслов. Таким образом, клип
подходит аудитории с более глубоким культурным кодом, той, которая обладала бы
достаточной информацией (в т.ч. в области языка и культуры создателей клипа),
чтобы понять его в полной мере.
6. Результаты анализа.
Клип Deus "Quatre Mains" показался аудитории слишком сложным для восприятия. Группа внимательно смотрела на экран, но в итоге не поняла смысла клипа. Зрители заметили только отдельные детали и интерпретировали их по-своему («русскую рулетку», овечку, «дьявольский хвост»), но собрать их в единую историю не смогли.